學聲樂的你對美聲唱法了解多少呢？-風華國韻藝考培訓學校

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學聲樂的你對美聲唱法了解多少呢？

來源: fhgy

時間: 2018-02-02 15:33:58

美聲唱法的搖籃是歐洲的意大利。與我國的民族唱法相比較，過去有些人稱其為“洋唱法”。美聲唱法目前已得到了世界各國一致的公認，并且經受住了三個多世紀的考驗而經久不衰，日益發展：現在美聲唱法的足跡已遍及全世界，幾乎在每個國家的高雅藝術殿堂里，都回蕩著她那迷人的歌聲。

為什么美聲唱法產生于意大利呢?有人說是因為自然環境的原因。的確，意大利三面環海，氣候宜人，風景優美，對于嗓音的發展極有影響；也有人說是因為人種的原因。認為歐洲人的鼻腔共鳴，聲音洪亮；還有人說是因為語言的原因。確實，意大利語言流暢，母音純正，音調柔和，而且每個字都以母音收尾，極有利于歌唱。這些說法似乎很有道理，其實也不盡然，或者說僅僅只是部分原因，要說是地理、自然環境的不同，幾面環海的國家很多，如日本、英國四面環海，為什么沒有產生美聲唱法?要說是人種生理結構的差異那么現在亞洲、非洲國家中世界一流的歌唱家也不算少，在我國老一輩歌唱家中就有：喻宜萱、周小燕、郎毓秀，郭淑珍、沈湘等。新一代歌唱家也有不少，如：胡小萍、迪里拜爾、袁晨野、付海靜等等。要說僅僅是因為語言的原因，意大利語言古已有之，可是在17世紀前，為什么沒有美聲唱法呢?因此，上述種種說法是片面的，難以令人信服。
我們知道，任何時代的藝術都是經濟基礎在上層建筑的反映，是時代生活的真實寫照。歐洲在經歷了歷史上最反動、最黑暗的中世紀后，從14世紀下半葉到]7世紀初正是歐洲資本主義在封建社會內部萌芽和發展的時期。由于意大利手工業和商業的發展，誕生了新興的資產階級，因此，意大利成為當時歐洲最先進的國家。15世紀興起的文藝復興運動就是當時作為上層建筑的文學藝術對此的反映。
在此之前，音樂完全被宗教神權壟斷，既不去反映民間生活，更不能表達世俗的情感。整個音樂領域里反映出來的是冰冷的、毫無生氣的東西，與人們的生活完全脫節。音樂成了為封建統治階級和宗教神權統治服務的工具。在文藝復興思潮的帶動下，音樂乃至整個文學藝術領域嶄露出一片生機，出現了一個以表現活生生的人的思想感情為主的趨向，擺脫了神權的權威和一切以宗教為主的教會的控制，追求表達人的生活，抒發人類對于生活的熱愛，對于美麗的大自然的贊美，對于純真愛情的向往和追求。
歌劇形式在這一時期逐漸開始形成，并成為當時新藝術風尚的代表，歌劇的誕生，又推動了歌唱方法的向前發展。16世紀在意大利佛羅倫薩出現了一個由卓越的歌唱家，同時又是作曲家的米里奧·卡契尼等人組成的藝術家小組。他們認為那種以表現神的權威的空虛、陰暗的音色是沒有生命力的，而那種單純炫耀歌唱技巧的、冰冷的聲音已不能滿足歌唱的需要了：必須使歌唱有充足的呼吸支持，豐富的共鳴色彩，情真意切的語言和集中而致遠的音質，于是，一種新的唱法——美聲唱法誕生了。
美聲唱法是個譯名，它是從意大利文Bel Canto翻譯過來的，Bel是美麗、美好或美妙的意思，Canto是歌唱的意思，直譯應是“美妙地歌唱”，它在中國一直被譯作“美聲唱法”，其實它不僅是一種發舀：或歌唱的方法，而且也是一種歌唱的風格或流派。因此，也有人譯作“美聲學派”。仔細分析一下，“美妙地歌唱”不僅僅是指具有“美好的聲音”的唱法，這樣理解是片面的，不準確的：這種錯誤的理解容易導致學習美聲唱法的人誤人裝腔作勢、重聲不重字或重聲不重情的歧途，“美好的歌唱”不僅僅包括聲音，它還應該包括唱好一首歌曲所必須具備的所有要素。

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