參加聲樂(lè)藝考培訓(xùn)的學(xué)員都曾有過(guò)這樣的疑惑：按照老師的要求認(rèn)真地練習(xí)一周之后去回課，老師又會(huì)提出與上節(jié)課不同的要求。比如上節(jié)課要求向后唱，這節(jié)課又提出向前唱，上節(jié)課要求高位置進(jìn)頭腔，這節(jié)課又要求深呼吸、氣沉丹田。搞得學(xué)生犯蒙，顧上顧不了下，顧東顧不了西，對(duì)學(xué)習(xí)聲樂(lè)產(chǎn)生了畏難的情緒。出現(xiàn)這些疑惑是每個(gè)人在學(xué)習(xí)聲樂(lè)中都要經(jīng)歷的一個(gè)必然過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷調(diào)整協(xié)調(diào)發(fā)聲器官與呼吸器官、共鳴器官、語(yǔ)言器官和諧運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)該對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的特色性有所了解。
1、演唱者既是樂(lè)器的制造者，又是樂(lè)器的演奏者。他永遠(yuǎn)不能像觀(guān)眾一樣客觀(guān)準(zhǔn)確地聽(tīng)到自己真實(shí)的演唱（聽(tīng)錄音是另外一回事）。
2、發(fā)聲過(guò)程無(wú)論演唱者自己，還是聲樂(lè)老師都無(wú)法直觀(guān)地看到聲帶的運(yùn)動(dòng)，要憑聽(tīng)覺(jué)來(lái)判斷、分辨。氣息與聲帶、聲音與共鳴的關(guān)系，全靠演唱者的感覺(jué)來(lái)控制，而老師的判斷則靠對(duì)音響的分析和經(jīng)驗(yàn)。聲樂(lè)老師的許多要求有明確的時(shí)效性。在文章開(kāi)頭講到學(xué)生對(duì)老師提出要求的疑惑，就是因?yàn)槔蠋熢诼?tīng)了學(xué)生的演唱后，針對(duì)當(dāng)時(shí)所發(fā)出的音響提出了調(diào)整的新要求。學(xué)生按照老師的要求去實(shí)踐就對(duì)了，而不應(yīng)該疑惑。整個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程永遠(yuǎn)處在不斷的調(diào)整與平衡的過(guò)程。我認(rèn)為這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的魅力所在。
3、演唱者在演唱時(shí)自我的聽(tīng)覺(jué)與客觀(guān)的音響存在著很大差異（特指初學(xué)者）。主觀(guān)聽(tīng)到明亮、結(jié)實(shí)的聲音往往是擠出的缺少共鳴的聲音；而主觀(guān)聽(tīng)到的暗淡、空洞的聲音，客觀(guān)上往往是好聽(tīng)的正確的音響。
4、由于演唱者之間身體的差異、文化教育的差異、性格的差異、對(duì)事務(wù)認(rèn)知上的差異、聲部和音色上的差異、演唱者對(duì)演唱的體驗(yàn)也會(huì)產(chǎn)生很大的差異。對(duì)此，參加聲樂(lè)藝考培訓(xùn)的學(xué)員在演唱時(shí)就要知道這種差異，然后用自己的演唱技能消除這些差異。
所以，每位參加聲樂(lè)藝考培訓(xùn)的學(xué)員都要認(rèn)真對(duì)待自己學(xué)習(xí)的每門(mén)課程，深入淺出地理解聲樂(lè)老師的教學(xué)方法，找到適合自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法。在聲樂(lè)老師的指導(dǎo)下，要學(xué)會(huì)在聲樂(lè)表演時(shí)站在老師的角度來(lái)展示自己的聲樂(lè)技能，這樣的話(huà)你的聲樂(lè)知識(shí)水平才會(huì)得到提升，因?yàn)槔蠋熃棠愕闹R(shí)，你發(fā)揮出來(lái)了！
