藝考培訓班：你了解古琴嗎？-風華國韻藝考培訓學校

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藝考培訓班：你了解古琴嗎？

來源: fhgy

時間: 2018-05-03 15:57:55

我國的古琴音樂歷經(jīng)久遠、源遠流長，數(shù)千年歷史文化的熏陶和積累，傳承的不僅是古琴本身，更是豐富繁多的曲目和與之相應的理論研究。例如宋朝時期有劉蕭著述《琴議》、元朝時期有陳敏子著述《琴律發(fā)微》，以至清朝則有戴源書作《鼓琴八則》。這些論著不僅涵蓋了對古琴基本的歷史、審美以及主題等研究，還進一步系統(tǒng)化地討論了創(chuàng)作形式、藝術流派以及演奏模式等問題。到了近現(xiàn)代，張子謙、周昌樂等人更進一步推升了古琴的理論研究，同時，非琴學家也參與其中，從自身專業(yè)角度深刻地探索古琴文化，推動了古琴研究到了新層次。
1.關于古琴的歷史淵源
古琴的歷史考究一直是眾多琴學家研究的熱點，目前對古琴的歷史傳承最早的文獻是十九世紀初譚邦翰的《琴會記事》，從古琴的發(fā)源地、古琴的形制構成以及古琴的內涵基調等多個方面，通過通俗易懂的方式進行了探討和研究。進入本世紀，又有學者對近現(xiàn)代的古琴歷史進行了深度綜合，并全面分析了古琴的演化路徑和主體音樂內涵，其中比較有代表性的有馬風華《中國文學中琴文化意蘊及發(fā)展變化》等 17 篇研究成果。上述研究者主要考察分析了古琴的基本發(fā)展史，研究討論了古琴的傳承和演化情況。
2.關于古琴的流派風格
古琴流派的研究是很早的，從唐朝開始，就有對古琴流派的記錄和研究，比如在隋唐時期，琴學家趙耶利就提出“吳聲清婉”、“蜀聲躁急”等論調，到了清朝初期，古琴就匯集成了“廣陵派”、“虞山派”、“諸城派”等九大派系，其流派風格已根基深厚。本世紀學者對古琴流派的研究更多地體現(xiàn)在文化藝術層面，如楊春薇在《琴樂流派的結構研究法》中明確提出，所謂“流派”，就是一種極為復雜、動態(tài)穩(wěn)固的文化特征和社會現(xiàn)象，研究古琴流派，不僅需要以不同派別的表象為對象，還需要在音樂理論的基礎上進行升華研究，并在研究策略上求突破，不斷探索新的研究方法。

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