藝考培訓(xùn)：這些古代傳下來的技法你需要了解一下-風(fēng)華國韻藝考培訓(xùn)學(xué)校

張老師

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藝考培訓(xùn)：這些古代傳下來的技法你需要了解一下

來源: fhgy

時間: 2018-04-06 11:08:18

（一）注重歌唱氣息
氣息支持是歌唱的動力基礎(chǔ)，氣息支持的好壞，直接影響歌唱的表現(xiàn)效果。因此，古今中外的歌唱理論及實踐都十分重視氣息的重要作用，都把對氣息的控制放在重要地位來研究。氣息運用的好，歌唱聲音的就好，歌唱的表達效果自然就好；否則，歌唱的聲音就不好，表達效果自然不好。唐代段安節(jié)在《樂府雜錄》中記載：＂善歌者，必先調(diào)其氣，氛氯自廝間出，至喉乃噫其詞，即分抗墜之音。既得其術(shù)，即可致遏云響谷之妙也。＂其中＂扇氯＂就是氣息的意思。＂氣＂對＂聲＂來說，具有重要的基礎(chǔ)性地位作用。
古代文獻中關(guān)于發(fā)聲技巧的論述很多，但很多研巧成果大都集中在對氣息的控制上。這些研究不約而同地認為，初學(xué)聲樂的人首先要從氣息著手。
（二）吐字、巧腔、歸韻
中國民族唱法十分注重咬字、吐字和行腔，這對提高歌唱技藝具有重要作用。在民族唱法的巧字、化字過程中，利用＂十三轍＂的發(fā)音特點，掌握聲母、韻母間的過渡，把握漢字單音節(jié)、多音節(jié)的特點，理解輔音、元音的發(fā)音特點，然后進行歸韻。在這一完整的過程中，突出＂字＂對＂腔＂的引領(lǐng)作用，強調(diào)了＂字領(lǐng)腔行＂的原則。咬字吐字在歌唱中占有十分重要的地位，古今歌唱研究者都這么認為。評價一個歌者歌唱的好壞，最先要看他的聲音中是否有＂字＂。那么如何在歌唱中巧字、吐字呢？一句話概括就是：字穩(wěn)聲圓，字聲融合。
（三）音色與演唱風(fēng)格
＂凡歌一聲，聲有四節(jié)：起末，過度，媼營，操落。＂對聲樂演唱時聲音的統(tǒng)一性提出了要求。＂過度＂是指聲音的過度。傳統(tǒng)演唱有大嗓、小嗓之分，大嗓、小嗓的過度指的正是聲音的過度，相當于當代民族聲樂演唱中的真假聲的過度。當代民族聲樂歌唱聲音多采用真假混合聲音，要求演唱者在演唱時，聲音要統(tǒng)一，假聲中要有真聲的結(jié)實、有力、明亮的特點，真聲中有假聲的松弛、柔潤、通暢的特點。《唱論》對不同人的音色和演唱風(fēng)格也進行了論述：＂凡人聲不等，各有所長。有川嗓，有堂聲，皆合破蕭管。有唱得雄壯的，失之村沙。唱得蘊拭的，失之化斜。唱得輕巧的，失之閑賤。唱得本分的，失之老實。唱得用意的，失之穿鑿。唱的打搖的，失之本調(diào)。＂這些論述對于我們當代聲樂教學(xué)具有重要指導(dǎo)意義。聲樂表演要達到最好的效果，不同人要針對各自不同音色特點，形成不同的演唱風(fēng)格，達到不同的表現(xiàn)效果。

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