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京劇臉譜

來源: fhgy
時(shí)間: 2018-01-10 14:54:40
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     京劇臉譜,是一種具有漢族文化特色的特殊化妝方法。由于每個(gè)歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源,一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù),國內(nèi)外都很流行,已經(jīng)被大家公認(rèn)為是漢族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。
     “臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個(gè)角色是英雄還是壞人,聰明還是愚蠢,受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛,額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀狀,再加上夸張的嘴和鼻子,制造出所需的臉部效果。
     京劇臉譜起源于生活。每個(gè)人面部器官的形狀、輪廓相似,生理布局也都有一定的規(guī)律,面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經(jīng)歷、生活的自然條件也都有密切關(guān)系,所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據(jù),也是生活的概括。如生活中常說的人的臉色,曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等,既是劇中人物心理活動(dòng)、精神狀態(tài)的揭示和生理特征的表現(xiàn),又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎(chǔ)。臉譜雖然來源于生活,但又是實(shí)際生活的放大、夸張。演義小說和說唱藝術(shù)對歷史人物的夸張、形象的描寫,也是京劇臉譜的依據(jù)來源。如關(guān)羽的丹風(fēng)眼、臥蠶眉,張飛的豹頭環(huán)眼,趙匡胤的面如重棗等,所有這些描寫,都被戲曲化妝吸取下來,在京劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)尤為明顯、突出。京劇臉譜在創(chuàng)造與發(fā)展的過程中,來源眾多,除上述者外,還有如下幾種:
     1、借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。如張飛之子張苞,孟良之子孟強(qiáng),焦贊之子焦玉,尉遲敬德之子尉遲寶林等,襲用其父臉譜,約定俗成,漸成定例[3]。
     2、依據(jù)劇中人物姓名,附會(huì)色調(diào),確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉,青面虎因“青”字勾綠臉,浪里白條張順因“白”字勾白臉,黑風(fēng)利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。
     3、以訛傳訛;一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”(音訛、義訛),加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色,剛與鋼同膏,因此京劇舊例,凡性格猛烈剛強(qiáng)之人多勾黑臉,如《草橋關(guān)》劇中的銚剛,(徐策跑城9劇中的薛剛)《慶陽圖》劇中的李剛,均因名字中有“剛”字而勾黑臉(京劇界素有“三剛不見紅”之說)。《八蠟廟》劇中的關(guān)泰,《收關(guān)勝》劇中的關(guān)勝,僅因與關(guān)羽同姓而勾紅臉。
     中國京劇中的臉譜據(jù)說源自于一個(gè)歷史故事:《樂府雜錄》、《舊唐書·音樂志》、《教坊記》的記載,北齊(公元550——577)蘭陵王高長恭,勇武過人,但容貌清秀,自以為不足以威懾?cái)橙耍鞄镜衩婢叱鰬?zhàn),時(shí)常取勝。一次與周師戰(zhàn)于洛陽金墉城下,以少擊眾,大勝敵軍。齊人慕其勇冠三軍,便模仿他的動(dòng)作,編成舞蹈,配以歌曲,稱為《蘭陵王入陣曲》。唐代發(fā)展成歌舞戲,稱之為大面。演戲時(shí),扮演蘭陵王的演員頭戴面具,“衣紫,腰金,執(zhí)鞭”(《樂府雜錄》)載歌載舞,作種種指揮、擊刺的姿態(tài)。這個(gè)戲塑造了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的英雄形象,深受人們的喜愛。后世的戲曲臉譜,受到它的影響,日本的歌舞伎亦受其影響。
 
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